Rimska mitologija predstavlja kombinacijo ali mešanico grške in etruščanske mitologije. Rimljani so zagotovo razvili svojo mitologijo na podlagi naukov drugih kultur in civilizacij. Ko beremo zgodbe iz rimske mitologije, je večina podobnih zgodbam iz grške mitologije, razlika pa je le v imenih. Vodilni rimski bogovi so bili Jupiter, Neptun in Pluton. Planeti v vesolju so dobili ime po teh rimskih bogovih, ki so le en dokaz o pomenu rimske mitologije za svet.

Rimske mitološke zgodbe so večinoma kombinacija zgodb, ki nas učijo o življenju in moralnih sporočilih, ki se jih moramo naučiti. Te zgodbe nas učijo, kako biti prijazen drug do drugega, pa tudi, kako vztrajati v svetu.

Poleg nekaj višjih božanstev obstajajo tudi druga božanstva, ki so jim Rimljani pripisali velik pomen. V preteklosti so ljudje povezovali dogajanje v naravi in ​​vse, česar niso mogli razložiti bogovom. Gromovi, dež, suša, vse je bilo povezano z bogovi in ​​njihovo voljo.

Da bi ugajali bogovom, so ljudje organizirali praznike in prireditve v čast bogov. Ti festivali potekajo še danes in nekateri so postali blagovne znamke določenih mest. Rimska mitologija je bogata in aktualna še danes, številna umetniška in literarna dela pa temeljijo na tem bogatem kulturnem obdobju. V današnjem besedilu bomo govorili o rimski boginji Diani, ki je bila boginja lova in lune.

Mitologija in simbolika

Za Rimljane je bila boginja Diana boginja lova in lune. V tej starodavni mitologiji je bila Diana pogosto povezana z naravo, živalmi in gozdovi. Njene moči so se pogovarjale z živalmi, ki so imele nadzor nad gozdom in vsemi živalmi v njem. Ime Diana izhaja iz besede za božansko ali nebeško. Za primerjavo rimske in grške mitologije je Diana enakovredna v Grčiji boginja Artemida. Ko beremo zlasti zgodbe o tej rimski boginji, so zelo podobne zgodbam o boginji Artemidi. Oba sta se lahko pogovarjala z živalmi in jih obvladovala, če so se ljudje obnašali neprimerno.

Boginjo Diano so šteli v tako imenovane okvirne bogove. Ti bogovi so ohranili močne izvirne značilnosti nebesnih božanstev in na noben način niso bili povezani z bogovi v indoevropskih religijah. Boginja Diana je bila povezana s svetlobo, nedolžnostjo in je bila vedno prisotna v gozdu in med gorami. Njeno prisotnost bi lahko čutili predvsem v gozdu, njen prvotni naslov pa je bila boginja lova. Diana je odražala nebeški svet, kar pomeni, da je bila povezana z nadvlado, neprepustnostjo in ravnodušnostjo do svetovnih zadev. Čeprav se je boginja Diana izogibala človeškim zadevam, je zagotovila nadaljevanje človeške rase z varovanjem poroda in mladosti. Njena dolžnost je bila pozorno spremljati nasledstvo kraljev.

Dianino prvo čaščenje je bilo povezano z gozdovi in ​​spoštovana je bila kot boginja lova. Kasneje je Diana zamenjala boginjo Luno in postala boginja lune. Diana je bila tudi boginja poroda in je varovala podeželje in naravo nasploh. V nekaterih primerih so boginjo Diano imenovali tudi Trivia, Luna, Lucina in Latonia. Vsa ta imena so bila boginji Diani uporabljena kot vzdevek in jih je pogosto mogoče najti v številnih zgodnjih literarnih delih.

Boginja Diana je zaščitila državljane nižjega razreda, zato so bili njeni zvesti privrženci sužnji in ljudje, ki so na splošno pripadali nižjemu razredu državljanov. Dianin tempelj je vodil veliki duhovnik, ki je bil nekoč suženj. Predsedujoči duhovnik je bil izbran na podlagi stare tradicije. Suženj bi bil imenovan za velikega duhovnika le, če bi mu uspelo iz svetega drevesa hrastov pobrati vejo in se nato boriti s sedanjim duhovnikom do smrti. To samo govori o pomenu boginje Diane za prebivalce nižjega sloja in koliko so se zanašali na njeno zaščito. V starih časih ni bilo veliko božanstev te postave, katerih zaščita je bila usmerjena proti tem slojem ljudi, kar je le še en razlog več, ki je boginjo Diano povzdignil na takšne višine.

Dianin kult v Rimu je skoraj tako star kot mesto samo, ker se omenja kult v najzgodnejših najdenih delih o rimskem mestu. Po starih mitih je rimska boginja Diana živela skupaj z nimfo Egerijo in njenim služabnikom Virbuisom. Ti trije so živeli v gozdu Nemi blizu mesta Aricia v južnem delu Rima. Tri ženske so živele v gozdičku iz hrasta.

Po spisih in ugotovitvah znane arheologinje Francoise Helene Pairault sta bili boginji Diana iz Adventine in Diana Nemorensis božanstva, ki temeljijo na kultu, posvečenem boginji Artemidi. Ta kult se je razširil iz stare Grčije v stari Rim in se je s pomočjo Etruščanov in Latinov razširil v 6.^thin 5^thstoletju pr.

Zanesljivo je, da je imela rimska boginja Diana pomembno vlogo v rimski mitologiji, njen pomen pa je s časom naraščal. Iz boginje lova je to božanstvo preraslo v trojno boginjo in njen pomen za navadnega človeka je bil eden od razlogov, zakaj je postala tako pomembna duhovna osebnost v starem Rimu.

Pomen in dejstva

Boginja Diana je močno vplivala na umetnost in literaturo v starem Rimu. Boginja lova Diana je bila pogosto predstavljena kot mlada ženska, stara med 12 in 19 let. Njena koža je bila svetla kot Afroditina, telo pa vitko z majhnimi boki in visokim čelom.

To so najpogostejše upodobitve te rimske boginje, ki jih pogosto vidimo kot skulpture, slike in opise v starodavnih pisnih dokumentih.

Diana je bila predstavljena tudi v kratki tuniki, saj je morala obleči nekaj udobnega, če je želela loviti v gozdu.

Lok in puščica sta tudi pogosta detajla v upodobitvi boginje Diane skupaj z jelenom ali medvedom ob njej. V nekaterih upodobitvah je bila na sliki ali opisu predstavljena tudi lovljena žival. Ko je bila Diana predstavljena kot boginja lune, je bil njen videz popolnoma drugačen. Naslikana je bila z dolgo obleko in včasih celo s tančico nad glavo, ki ji je dajala bolj duhovno prisotnost. Rimska boginja Diana je bila pogosto prikazana z lunino krono na glavi, tako kot boginja lune kot boginja lova.

Festival, ki je potekal v Dianinem imenu, se je zgodil vsak avgust 13^th. V Svetem pismu je omenjeno tudi čaščenje rimske boginje Diane. Po stari zgodbi iz Svetega pisma so efeški kovači, ki so se apostolov bali pridiganja o krščanstvu, vzklikali Velika je Diana iz Efežanov. Ta zgodba prikazuje sliko trenutka, ko je krščanstvo začelo ogrožati rimsko mitologijo in religijo, in to, kako so se ljudje počutili pod tem premikom.

Boginja Diana je bila dobro znana tudi v starodavnih latinskih plemenih. V njeno čast so v deželah, ki so jih naseljevali Latini, zgradili veliko svetišč in templjev. Eno prvih znanih svetišč je bilo v bližini Alba Longe, tik preden je mesto uničila rimska vojska.

Lesena skulptura v bližini jezera Nemi je bila latinsko zgrajena zgradba, dokaz o njenem obstoju pa je pričal epigraf Cato. Na hribu Aventine v Rimu je svetišče, posvečeno Diani.

Boginja Diana je bila predvsem poganska in ne povsem rimska boginja. Razlog, zakaj so jo ločili v tej kategoriji, je v njenem ozadju ali njenem izvoru. Dianin kult je povezan s kultom Nicevanna v zgodnji moderni Evropi, ki je znan tudi kot Dame Habond ali Herodiana. Boginja Diana je povezana tudi z miti o ženskem Divjem lovu.

Danes obstaja ena veja Wicca, ki je poimenovana po boginji Diani. Zanje je značilen izključen poudarek na ženskih vidikih v božanskem. V pesmi Wicca se Dianovo ime uporablja kot tretje božansko ime. V Italiji obstaja vera Stregheria, ki je sprejela boginjo Diano kot svojo kraljico čarovnic. Izraz čarovnice nima enakega pomena kot v popularni kulturi. Čarovnice privržencem Stregherije predstavljajo modre ženske in zdravilce tistega časa.

Po njihovem nauku je boginja Diana v sebi razdelila svetlobo in temo, temo pa zadržala zase in za svetlobo ustvarila svojega brata Apolona. Boginja Diana je vladala skupaj s svojim bratom Apolonom, ki je bil bog Sonca.

V obdobju renesanse sta rimska in grška mitologija postala glavni navdih za umetnike po vsej Evropi. Ni čudno, da je v tem obdobju nastala večina umetnin, posvečenih rimski in grški mitologiji. Miti o Diani so bili pogosto predstavljeni kot dramatični in vizualni. L'arbore di Diana je znana opera, ki je nastala 16^thstoletju in v Versaillesu je bila Diana vključena v olimpijsko ikonografijo skupaj z Ludvikom XIV., ki je bil Apolonu podoben Sončev kralj. številni znani slikarji, kot so Peter Paul Rubens, Titian, Boucher in Poussin, so naslikali Diano in svoj talent namenili poustvarjanju njene podobe. Večina teh upodobitev je bila tistih Diane in Actaeona (in Callista), kjer so bili prikazani kot počivajoči po napornem lovu.

Boginja Diana je bila neskončen bazen navdiha za pisce, kar dokazujejo številne zgodbe in pesmi, ki so bile napisane in posvečene rimski boginji Diani. Dianin festival nekateri pogani še vedno prirejajo 13. avgusta^th.

Med praznikom tisti, ki praznujejo, prosijo za dobro letino in zaščito pred nevihtami, ki se pogosto pojavljajo jeseni. V čast boginje ljudje prinesejo pecivo in sadje, nekateri pa celo zaprosijo in jih napišejo na trakove, ki so pozneje postavljeni okoli dreves.

Zaključek

Rimske mitološke zgodbe so večinoma kombinacija zgodb, ki nas učijo o življenju in moralnih sporočilih, ki se jih moramo naučiti. Te zgodbe nas učijo, kako biti prijazen drug do drugega, pa tudi, kako vztrajati v svetu. Za Rimljane je bila boginja Diana boginja lova in lune.

V tej starodavni mitologiji je bila Diana pogosto povezana z naravo, živalmi in gozdovi. Njene moči so se pogovarjale z živalmi, ki so imele nadzor nad gozdom in vsemi živalmi v njem.

Ime Diana izhaja iz besede za božansko ali nebeško. Za primerjavo rimske in grške mitologije je Diana enakovredna v Grčiji boginja Artemida.

Boginja Diana je zaščitila državljane nižjega razreda, zato so bili njeni zvesti privrženci sužnji in ljudje, ki so na splošno pripadali nižjemu razredu državljanov. Dianin tempelj je vodil veliki duhovnik, ki je bil nekoč suženj. Boginja Diana je bila trojna boginja. Bila je boginja lune, lova in poroda.

Njena zaščita ni bila podeljena le visokim razredom, saj so bili njeni glavni cilji zaščite nižji razredi.

Boginja Diana izvira iz poganskih prepričanj in religij, vendar je njen pomen sčasoma narasel in postal vidna osebnost v rimski mitologiji.

Da bi ugajali bogovom, so ljudje organizirali praznike in prireditve v čast bogov. Ti festivali potekajo še danes in nekateri so postali blagovne znamke določenih mest. Festival v čast boginje Diane še danes prirejajo nekatere poganske kulture, njegov kult Diane pa je še vedno živ v mnogih delih sveta. Pomen mitološkega Roam za svet je vsekakor velik. Številne kulturne relikvije govorijo o veličini tistega časa, pa tudi o neusmiljenosti tega.

Boginja Diana bo za vedno ostala boginja, zavetnica lova, lune in poroda, pa tudi zaščitnica državljanov nižjega razreda. Pomen boginje Diane za latinska plemena in poznejše Rimljane je nekaj, kar se bo ohranilo skozi umetnost in literaturo, pa tudi skozi mite in zgodbe, ki še naprej živijo.